編者按

　　在海南鄉(xiāng)野間，有一群特殊的藝術(shù)家，他們平時腳踏實地耕耘著生計，閑暇時，他們或穿上戲服，或拿起畫筆、毛筆……以天地為舞臺，以自然為良師，吟唱出一曲曲動人旋律，創(chuàng)作出一幅幅震撼人心的作品。本組報道帶你走近這些農(nóng)民藝術(shù)家，感受他們別樣的創(chuàng)作熱情與鄉(xiāng)土情懷。

■ 海南日報全媒體記者 劉操

農(nóng)民剪紙藝術(shù)家

“這張是《三蛇開泰》，這張是《大力神蛇》，希望我們的新年都能有個好兆頭！”今年春節(jié)期間，在樂東黎族自治縣大安鎮(zhèn)大安中學(xué)的黎族剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地里，樂東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黎族剪紙項目省級傳承人林文生以剪刀為筆，以紙張作畫布，精心創(chuàng)作出蛇年新春剪紙藝術(shù)作品。

新春佳節(jié)，剪紙是營造喜慶氛圍的“頭號功臣”。對于54歲的林文生而言，在正月里構(gòu)思創(chuàng)作新春主題作品早已成了他的習(xí)慣。他創(chuàng)作出的作品有著濃厚的民族特色，傳遞出濃厚的節(jié)日氛圍和人們對美好生活的向往，廣受樂東當?shù)厝罕姷南矏邸?/p>

林文生的剪紙作品《黎族歌舞》。

兩代傳承

黎族傳統(tǒng)技藝深植心間

大安鎮(zhèn)是樂東黎族農(nóng)民剪紙發(fā)源地。林文生的父母是當?shù)赜忻募艏埬苁帧Ｔ诹治纳苄〉臅r候，每當村里村外紅白事需要剪紙，他的父母總是樂此不疲地幫忙，而林文生則陪伴在側(cè)，那雙好奇的眼睛里，閃爍著對剪紙藝術(shù)的無限向往。“父親母親剪刻的小人兒、小牛、小豬等非?？蓯?，讓我們對剪紙非常憧憬和好奇。”

“晚上大榕樹下火焰燃起，村里的小伙子們聽我父母口述傳授黎族道公道婆習(xí)俗鏤刻剪紙圖符的技藝用途，這些畫面都烙印在我童年的腦海。”林文生回憶，父母的影響，引發(fā)了自己對黎族古老傳統(tǒng)剪紙文化的喜愛、探索。

在父母的言傳身教下，林文生暗下決心，潛心學(xué)習(xí)口咬葉紋、刻圖符等技藝，那年，林文生不到8歲。“我們大安的剪紙無論是創(chuàng)作手法還是表現(xiàn)內(nèi)容，都烙印著深深的黎族傳統(tǒng)印記，并口口相授、代代相傳，這給學(xué)習(xí)技藝營造了良好的氛圍。”他說。

1986年，林文生參加了第一期樂東黎族剪紙技藝培訓(xùn)班，這也是他第一次正式系統(tǒng)學(xué)習(xí)剪紙這門藝術(shù)。“我們一期參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的有28名學(xué)員，形成了一支龐大的黎族剪紙創(chuàng)作隊伍，很多人后來都成了黎族剪紙藝術(shù)隊伍中的杰出代表。”

也從那時起，林文生以此為業(yè)，通過不斷的學(xué)習(xí)、實踐和傳承創(chuàng)新，逐漸掌握了剪紙的技巧和精髓。幾十年來，他通過剪紙技藝將船型屋民居、傳統(tǒng)農(nóng)耕、鉆木取火、圍獵收獲、山欄架曬、谷倉舂米、磨谷車具、染紡織繡、紋臉、釀酒、待客、長酒宴、酒俗、婚嫁、婚宴、歌舞、怡樂、愛戀、定親、喜慶等豐富多彩的黎族傳統(tǒng)民俗風(fēng)情節(jié)日畫面記錄下來。

多年來，作為“黎族傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)”的傳承人之一，林文生執(zhí)刀如筆，練就了一手精巧的刀工，他的作品多次在省、國家、國際各類剪紙大賽中獲獎。

林文生在剪紙。海南日報全媒體記者 劉操 攝

精雕細刻

以紙寄情恭賀新春

在黎族剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地教室的墻壁上，掛著滿滿當當、題材多樣的剪紙作品，有跳竹竿舞、男女歡歌、歡慶春節(jié)的民俗畫面，有椰子樹、芭蕉樹、茅屋等黎族農(nóng)村的自然場景，有釀酒、收割山欄、插秧收蕉的勞動喜悅……

這是林文生經(jīng)常創(chuàng)作、授課的地點。蛇年春節(jié)期間，林文生在剪紙工作臺前像往年一樣依然忙個不停。“剪紙創(chuàng)作之前都要在紙上進行繪圖，包括版面的設(shè)計布局，意象的設(shè)計等等，這是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基本步驟，也是必需的第一步。”

林文生創(chuàng)作的每一幅作品的構(gòu)思都來自日常的生活，他創(chuàng)作的作品題材廣泛，從民間傳說、神話故事到日常生活、世俗風(fēng)情、自然風(fēng)光，每件作品都洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，具有鮮明的民俗特色。

繪圖完畢進入剪紙環(huán)節(jié)，右手緊握刻刀，左手按壓蠟紙，低頭，注目，一劃，二挑……每一刀、每一剪都飽含著林文生對生活的熱愛和對新年的祝福。

“蛇，在中華傳統(tǒng)文化中有著獨特寓意，承載諸多美好期許。它靈動且神秘，象征著蛻變、新生與智慧。”林文生全神貫注創(chuàng)作幾個小時后，一幅帶有黎族特色的“大力神蛇”作品出爐。

翻開林文生的作品集，過往歲月中，他圍繞春節(jié)主題的優(yōu)秀作品比比皆是。《神符鬧春》《年年有魚》《黎家酒日忙》《金牛迎春》《金雞報曉》《豐年》《春美人間》……每一幅作品每一個紙上符號都像靈動的舞者，洋溢在紅色的海洋中，充滿了真實樸素的美感。

仔細觀察，每一件作品的構(gòu)圖都豐富多樣：新春伊始萬象更新、黎家新春活動、以民族特色與生肖元素相結(jié)合展現(xiàn)地域文化魅力，都是林文生剪紙所涵括的題材。

林文生的剪紙作品《“牛”轉(zhuǎn)乾坤》。

“黎族剪紙多數(shù)風(fēng)格粗獷，但粗中有細，賦予作品真實樸素的美感。”樂東黎族自治縣文化館館長張婷婷告訴海南日報全媒體記者，大安剪紙作為一種黎族民間藝術(shù)，是黎族同胞表現(xiàn)生活、展現(xiàn)思想感情與審美情趣的載體。

林文生介紹，大安剪紙創(chuàng)作者很多是當?shù)剞r(nóng)民，他們剪紙創(chuàng)作的過程，是用純樸的心靈追求理想的過程，表達了他們對生活所寄予的希望，對生命、大自然、傳統(tǒng)美德的歌詠。

傳承保護

推動剪紙走出發(fā)展新路

在去年第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會民族大聯(lián)歡活動上，林文生展出了他設(shè)計制作的攀椰競速、獨竹漂、押加等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的剪紙。

“我很高興各民族兄弟姐妹來到我的家鄉(xiāng)海南。希望借助運動會的平臺，讓黎族剪紙被更多人認識，被更好地傳承發(fā)展。”他說。

據(jù)史料記載，明朝萬歷四十四年（1616年）在抱由峒瑞仙芝山營建樂安城以后，這塊靠近山城的黎峒就受中原文化的影響，在沿海漢族民間藝人的精心指導(dǎo)下刻苦學(xué)習(xí)繪畫和剪紙藝術(shù)。

林文生告訴記者，從1990年開始，樂東把剪紙藝術(shù)引進校園，剪紙藝術(shù)已經(jīng)在大安中學(xué)普及，這里的同學(xué)們每周都要上一節(jié)剪紙課，校里的剪紙興趣小組都保持著60人以上的規(guī)模，師生作品的質(zhì)量也逐年提升。

1995年10月，為讓剪紙藝術(shù)后繼有人，樂東文化館聘請林文生為專職剪紙教師，在大安中學(xué)的美術(shù)課進行全日授課。大安中學(xué)把剪紙藝術(shù)納入美術(shù)必修課，已培養(yǎng)出上千名傳承人。

數(shù)十年來，林文生一邊對大安剪紙技藝進行搶救、挖掘、保護、整理，一邊積極奔走呼吁保護和傳承這項古老的技藝。“我希望爭取更多的項目扶持基金，加大對老藝人的扶持與剪紙作品展覽館的建設(shè)，多種方式共同幫助大安剪紙?zhí)岣咧?，打開市場銷路，將這獨有的黎族剪紙發(fā)揚光大。”

春節(jié)前夕，在林文生的組織下，樂東黎族自治縣黎族剪紙協(xié)會發(fā)起了“瑞蛇騰飛樂東盛世 黎族剪紙金蛇迎春”網(wǎng)絡(luò)展征稿活動，活動得到了社會各界的廣泛關(guān)注，也受到了剪紙愛好者的歡迎。“希望通過這樣的活動，更好地營造濃郁的節(jié)日氛圍，弘揚樂東黎族剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”他說。