編者按

　　在海南鄉(xiāng)野間，有一群特殊的藝術(shù)家，他們平時(shí)腳踏實(shí)地耕耘著生計(jì)，閑暇時(shí)，他們或穿上戲服，或拿起畫(huà)筆、毛筆……以天地為舞臺(tái)，以自然為良師，吟唱出一曲曲動(dòng)人旋律，創(chuàng)作出一幅幅震撼人心的作品。本組報(bào)道帶你走近這些農(nóng)民藝術(shù)家，感受他們別樣的創(chuàng)作熱情與鄉(xiāng)土情懷。

農(nóng)民舞蹈家

■ 海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 劉寧玥

“走，演出去！”在瓊中黎族苗族自治縣上安鄉(xiāng)南萬(wàn)村委會(huì)南流村，村小組組長(zhǎng)黃世文一喊出這句話，平靜的山村立刻熱鬧起來(lái)。二三十個(gè)身著迷彩服、花襯衣的農(nóng)民，立馬回家換上紋樣豐富的黎錦服裝，鋤頭、斗笠轉(zhuǎn)身變成臺(tái)上舞動(dòng)的道具。

由他們組成的南流村文化表演藝術(shù)團(tuán)，自2023年成立以來(lái)，已演繹黎族舞蹈表演數(shù)百場(chǎng)。他們的舞臺(tái)很大，每年海南黎族苗族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”都有他們的身影；他們的舞臺(tái)很小，站上各村文化廣場(chǎng)前的鄉(xiāng)村大舞臺(tái)，就能帶來(lái)一場(chǎng)絢麗的表演。

瓊中上安鄉(xiāng)南流村文藝隊(duì)在表演。受訪者供圖

為何偏遠(yuǎn)山村能孕育如此多才多藝的舞蹈隊(duì)？他們?yōu)楹螘?huì)走上舞臺(tái)？且聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)背后的故事。

舞動(dòng)的火種

20世紀(jì)80年代，沒(méi)有電子設(shè)備，鄉(xiāng)村生活簡(jiǎn)單而質(zhì)樸。人們跟隨大自然的呼吸，日出而作，日落而息。歌舞，是人們重要的、也是最熾熱的娛樂(lè)活動(dòng)。

黃世文的父親和二伯都是村里有名的樂(lè)手，自學(xué)二胡、三弦等多種樂(lè)器，吹拉彈唱樣樣精通。在他們的帶動(dòng)下，村里歌舞愛(ài)好者眾多，無(wú)論節(jié)日慶典還是茶余飯后，只要奏響音樂(lè)，演出便拉開(kāi)帷幕，歡聲笑語(yǔ)一直延續(xù)到后半夜。彼時(shí)，黃世文不過(guò)八九歲，還不懂傳承的意義，連他自己都未料到，有一天會(huì)與舞蹈結(jié)下不解之緣。

一天，他從學(xué)校走回家，父親激動(dòng)地對(duì)他說(shuō)：“孩子，接下來(lái)要跟著我學(xué)跳舞。”原來(lái)這一年的農(nóng)歷三月初三，海南組織了一場(chǎng)文藝演出活動(dòng)，地點(diǎn)在如今的五指山水滿鄉(xiāng)。黃世文父親受邀參演，他將黎族《清音舞》教給包括黃世文在內(nèi)的5名黎族孩童，自己與另外3名樂(lè)手伴奏，排演出了南流村第一個(gè)正式節(jié)目。

那時(shí)，他們翻過(guò)一座又一座山，穿過(guò)一片又一片樹(shù)林，步行一天一夜到達(dá)演出地點(diǎn)。黃世文第一次見(jiàn)到外面的世界。現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，無(wú)數(shù)歌舞演員身著五顏六色的演出服，流光溢彩，掌聲如雷。“那時(shí)，還沒(méi)有人重視民族文化的保護(hù)和傳承，大家都跟著流行走。有人跳時(shí)興的霹靂舞，有人唱流行音樂(lè)……”黃世文還記得，包括他們?cè)趦?nèi)，全場(chǎng)只有兩支黎族歌舞表演隊(duì)伍。

他們的演出受到了全場(chǎng)好評(píng)，大家說(shuō)：“從未見(jiàn)過(guò)這樣的舞蹈，你們值得讓更多人看見(jiàn)。”這次翻山越嶺的旅程，在年幼的黃世文心中種下一顆舞蹈的種子。

然而，在接下來(lái)的十多年間，由于要專注學(xué)業(yè)，黃世文便再無(wú)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)舞蹈。1995年左右，比黃世文年長(zhǎng)9歲的黃珍新拿過(guò)接力棒。畢業(yè)后，黃珍新與同輩的不少年輕人選擇留在老家務(wù)農(nóng)，山區(qū)交通閉塞，他們鮮少外出，傍晚閑得慌，便哼起從老人那兒聽(tīng)來(lái)的小曲。一次，有人提議，干脆再組一支隊(duì)伍，把黎族歌舞好好學(xué)起來(lái)。很快，這伙年輕人便行動(dòng)起來(lái)。逢年過(guò)節(jié)或村中有喜事，他們便扛起演出的責(zé)任。“這些年，村中懂歌舞的老人越來(lái)越少了，幸虧我們學(xué)得早，把我們黎族的文化保留下來(lái)。”黃珍新說(shuō)，2006年，他們正式成立了南流村文藝隊(duì)。

瓊中上安鄉(xiāng)南流村的村晚表演。受訪者供圖

重燃的舞臺(tái)

2008年，一個(gè)新的契機(jī)悄然降臨，海南省2008黎族苗族“三月三”節(jié)主會(huì)場(chǎng)設(shè)在瓊中，瓊中文化館發(fā)現(xiàn)南流村這群能歌善舞的村民，說(shuō)服文藝隊(duì)參演。

消息傳來(lái)，村里老一輩的舞者們紛紛響應(yīng)。黃世文作為青年一代的領(lǐng)頭人，挨家挨戶做思想工作。“時(shí)代在變化，道路通了，游客多了，我們把老人傳承的舞蹈學(xué)好，外出表演，相當(dāng)于多了一項(xiàng)謀生的本事。”在他的勸說(shuō)下，新一代的年輕人也加入了進(jìn)來(lái)。

排練的日子緊張而充實(shí)。老舞者們憑借著多年的經(jīng)驗(yàn)，迅速找回了狀態(tài)，年輕人們則充滿活力，大家模仿電視中的表演變換隊(duì)形，時(shí)而排成方陣，時(shí)而變成兩個(gè)圓圈，靈活而生動(dòng)。伴奏依然由黃世文的父親領(lǐng)銜。然而，美妙的音樂(lè)與優(yōu)美的舞蹈卻難以“同步”。

“老人不懂流行音樂(lè)節(jié)拍，憑感覺(jué)拉琴，不是段落重復(fù)，就是忽快忽慢。”黃世文說(shuō)，無(wú)奈之下，他們向時(shí)任瓊中文化館館長(zhǎng)的音樂(lè)家何丕杰求助，先后將《今日黎寨》《清音舞》等曲目改編成時(shí)長(zhǎng)約4分鐘的樂(lè)曲，刻錄成光碟。何丕杰還邀請(qǐng)專業(yè)舞蹈老師，教他們聽(tīng)節(jié)奏、踩節(jié)拍。

演出當(dāng)天，瓊中縣城人山人海，南流村文藝隊(duì)的成員們依次登場(chǎng)。伴著悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的黎族音樂(lè)，大家從容地展示黎族舞蹈的魅力，收獲如雷霆般的掌聲。“以前，我們只在本村‘小打小鬧’，跳舞全憑感覺(jué)，經(jīng)過(guò)這一輪打磨，才稱得上‘登臺(tái)表演’。”黃世文回憶道。

而對(duì)于文藝隊(duì)來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一場(chǎng)演出，更讓他們明白自己的舞蹈有多么珍貴。之后的幾年，在瓊中文化館的幫助下，南流村文藝隊(duì)又陸續(xù)排練了《阿哥阿妹守山欄》《黎族歡樂(lè)舞》等舞蹈，舞姿從笨拙變得嫻熟。

每逢節(jié)假日，他們還受邀到各景點(diǎn)、景區(qū)與群眾互動(dòng)。“這是我們黎族獨(dú)有的歌舞，我們身上穿的就是黎錦服飾……”每一次，他們都向游客熱情介紹獨(dú)屬于黎族的文化與藝術(shù)。過(guò)去藏在深山無(wú)人知的民族特色文化，經(jīng)過(guò)打磨和演繹變得叫好又叫座。

舞出新氣象

2023年，在瓊中文化館、上安鄉(xiāng)文化站的組織下，瓊中黎族民歌國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人王取榮和他的妻子林玉英，與南流村文化隊(duì)達(dá)成合作，組成南流村文化表演藝術(shù)團(tuán)，成為上安鄉(xiāng)一張響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕?/p>

“歌舞結(jié)合，演出更豐富。”黃世文拿出一份節(jié)目單，一共十多個(gè)節(jié)目，既有王取榮夫婦演唱《歡迎你到黎寨來(lái)》等耳熟能詳?shù)睦枳甯枨?，也有南流村文藝?duì)此前編排的舞蹈。

經(jīng)過(guò)多年的演出和學(xué)習(xí)，黃世文講起黎族舞蹈來(lái)頭頭是道——《清音舞》只有瓊中上安鄉(xiāng)等地區(qū)能看到，取材于黎族人民在山間打獵時(shí)，能跑善跳、騰挪自如的生存技能；《阿哥阿妹守山欄》則取材于黎族同胞種植山欄稻時(shí)，在成熟期需要趕鳥(niǎo)的動(dòng)作，也展示了黎族同胞勤勞勇敢的品質(zhì)……最近，黃世文與搭檔王珍明一同跟隨上安鄉(xiāng)老人學(xué)習(xí)黎族舞咚鈴伽，并被評(píng)為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

藝術(shù)團(tuán)中人才輩出。上安鄉(xiāng)文化站負(fù)責(zé)人介紹稱，如今南流村有35人會(huì)唱民歌，28人會(huì)跳民舞，33人會(huì)織黎錦，他們不僅在藝術(shù)團(tuán)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，還利用周末時(shí)間到高校開(kāi)展教育活動(dòng)，將黎族文化帶給更多年輕人，也在多個(gè)地方開(kāi)展宣傳演出。

“演出條件越來(lái)越好了。”黃世文說(shuō)，剛開(kāi)始組織表演時(shí)，大家窮到買不起演出服，女舞者穿著陪嫁的裙子，男舞者輪流共用兩三套傳統(tǒng)服飾，如今大家都穿上了嶄新而精致的表演服。

作為歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，黃世文還有新的期盼。“像我這樣的一批成員都四五十歲了，我們希望將這些文化傳給更多子孫后代，將文化的火種傳遞下去。”他說(shuō)。