海南日?qǐng)?bào)全媒體記者張琬茜

漫步儋耳，聽(tīng)一曲古韻悠長(zhǎng)的調(diào)聲，在旋律中盡賞千年古郡風(fēng)華；走進(jìn)黎村，觀一幅精美絕倫的織錦，領(lǐng)略紡、染、織、繡之獨(dú)特魅力；徜徉大海，閱一本《南海航道更路經(jīng)》，解碼傳統(tǒng)航海智慧與現(xiàn)代科技的創(chuàng)新融合……

在瓊州大地上，如繁星般閃耀的非遺承載著傳統(tǒng)的智慧，彰顯著時(shí)代的光輝，映照著質(zhì)樸的生活。

日前，由中央廣播電視總臺(tái)與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》海南篇重磅開(kāi)播。主持人龍洋、文化學(xué)者單霽翔、歌手阿云嘎齊聚海南，在椰風(fēng)海韻中邂逅特色非遺項(xiàng)目，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)、文化解讀、秀演呈現(xiàn)等多種形式，帶領(lǐng)觀眾開(kāi)啟了一場(chǎng)“見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活”的海南非遺發(fā)現(xiàn)之旅。

主持人龍洋（中）展示黎錦服飾。

是展示，也是種草

聆聽(tīng)海南文脈的心跳

節(jié)目伊始，跟隨鏡頭從空中俯瞰，海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)一片熱鬧歡騰——

竹竿敲打發(fā)出咚咚聲，黎族村民們身著民族盛裝，在快速開(kāi)合的竹竿間輕盈跳躍，手上舞動(dòng)出優(yōu)美的動(dòng)作……黎族打柴舞、黎族跳娘舞等非遺代表性項(xiàng)目的精彩上演，瞬間將觀眾的思緒拉入山海林間。

還沒(méi)等觀眾反應(yīng)過(guò)來(lái)，海口騎樓老街、陵水清水灣畔、疍家漁村等地就已余音裊裊。在這些文旅地標(biāo)上，瓊劇、海南苗族盤(pán)皇舞、臨高漁歌等非遺代表性項(xiàng)目依次亮相，穿越時(shí)間與地域，與觀眾展開(kāi)對(duì)話。

這是一場(chǎng)極具藝術(shù)性的視聽(tīng)盛宴，更是一次對(duì)海南非遺的集中展示。節(jié)目介紹，海南共有71項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、32項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，其中有一項(xiàng)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“在海南，海洋文化與山地文化共存，中原文化與本土文化交融，獨(dú)特的地理位置、多元的民族文化以及海上‘絲綢之路’的歷史背景，孕育了極具特色的非遺項(xiàng)目?！眴戊V翔解讀道，透過(guò)這些瑰寶，能聽(tīng)見(jiàn)海南文脈的心跳。

節(jié)目中，陵水酸粉、萬(wàn)寧后安粉、定安菜包飯、文昌雞、福山咖啡等融合了非遺技藝的海南風(fēng)味，更是被“搬”到了屏幕上。美食街式的場(chǎng)景打造，為本次海南非遺探索之旅定下了“種草”的基調(diào)。

在海南粉烹制技藝、傳統(tǒng)菜品烹飪技藝等各項(xiàng)技藝傳承人的巧手下，酸粉生津，雞肥肉嫩，咖啡飄香，他們以舌尖記憶喚醒文化認(rèn)同，讓觀眾在“種草”美食的同時(shí)，深入了解餐桌上的海南非遺。

“作為海南四大名菜之首，文昌雞養(yǎng)殖頗有講究，大致分為兩個(gè)階段。”文昌雞養(yǎng)殖與烹調(diào)技藝文昌市級(jí)代表性傳承人傅紅日介紹，第一個(gè)階段叫坡養(yǎng)，為期120天，文昌雞在走地過(guò)程中大量地運(yùn)動(dòng)，使得肉質(zhì)更加緊實(shí)；第二個(gè)階段為籠養(yǎng)，為期60天，主要達(dá)到育肥增香的目的。

一杯杯濃香四溢的福山炭燒咖啡，以及加入煉乳的特色海南飲法，令嘉賓團(tuán)意猶未盡?！白鳛槭〖?jí)非遺，福山咖啡焙炒技藝尤為特別，即在炒制過(guò)程中加入白糖，利用木炭的溫度在大鐵鍋里不停翻炒，逐漸釋出炭燒的味道?！笨Х葞熓吩?shī)茹介紹。

在活態(tài)傳承過(guò)程中，非遺也更注重與文旅深度融合。喝一頓刻進(jìn)海南人DNA中的老爸茶、品一碗色香味俱全的海南粉……節(jié)目不再滿足于對(duì)文化遺產(chǎn)的靜態(tài)陳列，而是以動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)的視角，將非遺轉(zhuǎn)化為文旅消費(fèi)的流量密碼，激活文旅新動(dòng)能。

黎族竹木器樂(lè)國(guó)家級(jí)代表性傳承人黃照安（右）用鼻簫演奏。

是傳承，也是創(chuàng)新

為非遺保護(hù)提供海南范例

以天為幕，以海為臺(tái)，一場(chǎng)融合了儋州調(diào)聲的草坪音樂(lè)會(huì)，成為節(jié)目中的一大看點(diǎn)。在海南聆聽(tīng)合唱團(tuán)指揮柯行岳的演奏下，合唱團(tuán)帶來(lái)了一首旋律輕快的歌曲《來(lái)調(diào)聲》，點(diǎn)燃了夏日海島的熱情。

“我14歲時(shí)就曾跟隨海南本土音樂(lè)泰斗謝文經(jīng)老師赴各地采風(fēng)，學(xué)習(xí)作曲。當(dāng)時(shí)謝老師已先行一步做了大量的創(chuàng)新，并用儋州民間音樂(lè)改編成了合唱曲《調(diào)聲》?！笨滦性辣硎?，在此基礎(chǔ)上，他再次改編創(chuàng)作而成《來(lái)調(diào)聲》，使儋州調(diào)聲更加立體、豐富，吸引了更多年輕人的關(guān)注和喜愛(ài)。

一句調(diào)聲起，便是“儋耳同鄉(xiāng)人”。儋州調(diào)聲是儋州市獨(dú)有的民間歌曲形式，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久。它以本地方言為載體，歌詞內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了愛(ài)情、山水、節(jié)日、歷史等多個(gè)主題，反映了儋州地區(qū)的風(fēng)土人情和社會(huì)變遷。

“對(duì)于儋州人而言，儋州調(diào)聲是一種情感寄托?！辟僦菡{(diào)聲國(guó)家級(jí)代表性傳承人唐寶山介紹，蘇東坡謫居儋州三年，當(dāng)?shù)乩习傩帐指心?，并將這樣的情感唱進(jìn)了調(diào)聲里。而在調(diào)聲發(fā)源地之一的儋州市光村鎮(zhèn)，無(wú)論男女老少，幾乎人人都能唱上或哼上一段調(diào)聲曲調(diào)。

或許當(dāng)年，儋州調(diào)聲曾慰藉過(guò)蘇東坡失落的心情，他以“夷聲徹夜不息”褒贊這里歌風(fēng)之盛，寫(xiě)下“蠻唱與黎歌 余音猶杳杳”的詩(shī)句。如今，蘇東坡的詩(shī)句又慰藉了千百年后的我們，這正是中華文化一脈相承的魅力所在。

這邊一曲唱罷，那邊模特登場(chǎng)。節(jié)目中，當(dāng)身著黎錦創(chuàng)新服飾的模特們輪番走上T臺(tái)，被譽(yù)為中國(guó)紡織業(yè)“活化石”的黎錦正煥發(fā)新生。

懷揣對(duì)家鄉(xiāng)黎錦文化的熱愛(ài)，“90后”青年設(shè)計(jì)師、黎族姑娘陳孟麗大學(xué)畢業(yè)后毅然返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新將黎族紋飾和旗袍、馬面裙、禮服等服裝結(jié)合，產(chǎn)品種類也從服裝拓展到文創(chuàng)領(lǐng)域。她認(rèn)為，在守正傳統(tǒng)基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，才是最好的傳承。于是，她將傳統(tǒng)黎錦元素和時(shí)尚潮流相結(jié)合，創(chuàng)作符合當(dāng)下年輕人審美的服飾，讓黎錦更加年輕化。

歷經(jīng)代代相傳，黎錦不僅得以傳承，還逐漸走出大山，亮相各大國(guó)際時(shí)裝周的秀場(chǎng)，在世界的時(shí)尚舞臺(tái)上掀起了一股股東方美學(xué)熱。當(dāng)織機(jī)連接著世界舞臺(tái)，不僅為非遺保護(hù)提供了海南范例，也為世界貢獻(xiàn)了非遺保護(hù)的又一個(gè)中國(guó)方案。

傳統(tǒng)黎族竹木樂(lè)器。

是堅(jiān)守，也是發(fā)展

在新時(shí)代煥發(fā)新活力

席地而坐，織機(jī)腰帶纏于腰間；伸直雙腿，緊踩經(jīng)線木棍……在黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人劉香蘭熟練的操作下，一根根彩色紗線慢慢織成精美的黎錦。

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝涵蓋紡、染、織、繡四大核心工序，環(huán)環(huán)相扣、缺一不可。黎族五大方言區(qū)的黎錦雖各有特色，但又以其獨(dú)有的方式共同訴說(shuō)著傳承人們對(duì)這份文化傳承事業(yè)熾熱的愛(ài)。

這些年來(lái)，劉香蘭已不止一次帶著黎錦赴國(guó)外展演。在她看來(lái)，帶著黎錦“走”出去不僅展現(xiàn)了黎族文化魅力，還能和不同文化相互交流，帶來(lái)不少啟發(fā)。

在劉香蘭的傳授下，她10歲的孫子王程業(yè)也成了一名小小傳承人。而從2013年開(kāi)始，五指山市就組織了60個(gè)傳承人進(jìn)校園授課，如今有越來(lái)越多的“王程業(yè)們”勾起手中的紗線，努力推廣和普及黎錦技藝。

經(jīng)緯之間，有堅(jiān)守，更有發(fā)展。中山大學(xué)北斗綜合職能導(dǎo)航團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人朱祥維介紹，過(guò)去，在沒(méi)有衛(wèi)星導(dǎo)航時(shí)，海南漁民主要靠《南海航道更路經(jīng)》、北斗星、羅盤(pán)、指南針來(lái)實(shí)現(xiàn)海上航行和海上作業(yè)。當(dāng)前，《南海航道更路經(jīng)》與北斗導(dǎo)航的融合，不僅守護(hù)了古代海上絲綢之路的文明密碼，更以中國(guó)自主科技為全球航海貢獻(xiàn)智慧方案。

古有南海漁民直掛云帆、長(zhǎng)風(fēng)破浪，今有北斗導(dǎo)航馭星巡河、萬(wàn)里澄波?！赌虾：降栏方?jīng)》這一寶貴的非遺，為世代南海漁民保駕護(hù)航。從漁民秘本到國(guó)家重器，更路簿和北斗的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，也印證著海南在海洋強(qiáng)省、海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的文化擔(dān)當(dāng)。

節(jié)目還集中展示了黎族竹木器樂(lè)的音律之美。在黎族竹木器樂(lè)國(guó)家級(jí)代表性傳承人黃照安的演示下，改良版的鼻簫可以通過(guò)調(diào)整音孔間距、改良共鳴腔體，使古老樂(lè)器能融入大型交響樂(lè)演奏，生動(dòng)詮釋著“越是民族的，越是世界的”。

無(wú)論是泥條盤(pán)筑的黎陶、光亮如玉的木雕，還是變廢為寶的椰雕、頗具特色的黎族樹(shù)皮布，非遺都不是束之高閣的陽(yáng)春白雪，也并非只存在于古籍里的遙遠(yuǎn)傳說(shuō)。每一代匠人在堅(jiān)守自己核心技藝的同時(shí)敢于突破邊界、追求發(fā)展，讓我們看到非遺的勃勃生機(jī)。

今天的海南正以非遺為舟，載著山海的詩(shī)意、民族的技藝、創(chuàng)新的勇氣駛向更遼闊的海洋。